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Los mayas siguen vivos gracias a que supieron adaptarse
Publicada: 30 agosto 2011
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Los rituales en las milpas y algunos vinculados con los ciclos de vida que tuvieron su origen en la época prehispánica han permanecido en la cultura maya contemporánea, recuerda la doctora Carmen Valverde Valdés, investigadora del Centro de Estudios Mayas de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Ayer, la doctora impartió en Mérida la primera de cinco conferencias en las que aborda "La religión de los mayas prehispánicos", en el Centro Peninsular de Humanidades y Ciencias Sociales (Cephcis) de la UNAM.
La investigadora considera que es importante insertar a los mayas en el contexto de las culturas mesoamericanas, identificar los elementos de la cultura mesoamericana presentes en la maya, y determinar las particularidades de los mayas que los hacen distintos de otros grupos indígenas de la región.
Indica que hoy en día "hay una serie de cosas presentes en la cultura maya como cultura viva, son elementos que, aunque parecieran muy lejanos, por el tiempo en realidad son muy cercanos porque forman parte de una cultura viva".
Vigencia
La doctora Valverde señala al Diario que algunas prácticas prehispánicas vigentes entre los mayas contemporáneos son las asociadas a la agricultura, los rituales relacionados con la milpa, los vinculados con los ciclos de nacimiento y muerte, y "una serie de cosas y formas de ver el mundo que tienen su origen" en la época anterior a la llegada de los españoles. Aclara que algunas han experimentado cambios naturales porque han pasado 500 años desde entonces.
La investigadora se muestra sorprendida por la vigencia de estos elementos, a pesar de los cambios drásticos que se han producido con el tiempo en la región, incluyendo la guerra de conquista; pero sobre todo le sorprende la manera en que los mayas se han transformado a lo largo de los años para permanecer. "Los mayas, por supuesto, son una cultura dinámica y ha cambiado, pero estos cambios que han introducido a lo largo de su vida son justamente para seguir manteniéndose".
Añade que, así como muchos aspectos de la cultura prehispánica permanecen, los mayas tampoco desaparecieron, como muchos creen: "Allí están, a la vuelta", ríe. "Están inmersos en la cultura y parecería, cuando se habla de los mayas prehispánicos, que son ajenos".
Dice que uno de los objetivos de su ciclo de conferencias es difundir las particularidades de los mayas que los hacen distintos de los demás grupos de Mesoamérica, y hacer visible "que esta forma de ser y estar tiene mucho que ver con la cosmovisión maya".- Jorge Iván Canul Ek
Tema: Arte y cultura
El ciclo sobre la religión maya prehispánica finaliza el viernes. En total consta de 15 horas.
Perfil
Carmen Valverde Valdés es licenciada en Historia, maestra en Historia de México y doctora en Estudios Mesoamericanos, en los tres casos por la Facultad de FilosofÃa y Letras la UNAM.
Aún hay cupo
Las sesiones se inician a las 5 p.m. y concluyen a las 8. Aún hay cupo. Informes en el Cephcis, en la calle 43 entre 44 y 46, colonia Industrial, ex sanatorio "Rendón Peniche".
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