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Buscan vínculos de los mayas con el Libro del Mormón
Publicada: 18 enero 2011
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Algunos arqueólogos mormones defienden la teoría de que una visita de Cristo al continente americano, luego de resucitar en Jerusalén y antes de ascender al cielo, en el año 34, podría haber ocurrido no sólo en Dzibanché, cerca de Chetumal, como informamos el domingo 9 de este mes, sino también en una localidad de Campeche.
El arqueólogo M. Wells Jakeman, de la Universidad Brigham Young, de Utah, Estados Unidos -el principal centro académico de los mormones en el mundo-, estableció la teoría en 1948 de que la ciudad de Bountifoul, el sitio donde Jesucristo, según el Libro del Mormón, visitó a sus seguidores en América, se ubica en un punto conocido como Aguacatal, en la selva de Xicalango, cerca de Ciudad del Carmen, Campeche.
Trabajando entre una espesa maleza, Jakeman realizó excavaciones en ese lugar y encontró cerca de 150 estructuras piramidales. Muchas de esas estructuras estaban perdidas en el pantano de Xicalango y separadas del resto de la tierra por tres grandes fosas. Las fosas parecían enormes paredes que recordaron al arqueólogo las características de la ciudad de Bountifoul, de acuerdo con el Libro del Mormón.
Aguacatal parece haber sido, según el investigador, la única ciudad amurallada en la región meridional de la costa del Golfo de México, pero también una ciudad comparativamente muy grande. Tuvo un largo periodo de prosperidad, que se inició tentativamente, según Jakeman, entre los años 350 ó 400 antes de Cristo y tomó auge en los primeros años de nuestra era.
Los mormones coinciden en que la visita de Cristo a América ocurrió en un lugar cercano al mar. En el caso de Aguacatal, cerca del Golfo de México. Dzibanché está próximo al Caribe.
La permanencia de Jesucristo en territorio de México, de Centroamérica e incluso de Yucatán, en una tierra con geografía más parecida a la europea que a la americana, es una auténtica fábula, dicen los detractores de esa creencia.
Coincidencia
Para contrarrestar esas opiniones, desde 1952 la iglesia mormona financia el más grande y ambicioso proyecto de arqueología religiosa. Se trata de la Fundación Arqueológica del Nuevo Mundo (FANM), con sede en Chiapas, que inicialmente tuvo investigadores de campo que no eran mormones. A lo largo de los años ha logrado inquietantes hallazgos arqueológicos, en su afán de probar la permanencia de Cristo en América.
Parte del trabajo de la FANM consiste en relacionar el período Preclásico tardío de la civilización maya (400 a.C al 200 d.C, cuando se consolidan los grandes centros ceremoniales y comienzan a surgir las grandes urbes) con la etapa de esplendor de la civilización que aparece en el Libro del Mormón.
Según este texto, que para los mormones es como la Biblia para los católicos, "en los dos años siguientes a la venida de Cristo, en el año 34, todos los hombres de la faz de la tierra se habían convertido y no había ricos, ni pobres, ni esclavos, ni libres; y los discípulos de Jesús efectuaron grandes y maravillosas obras, de tal manera que sanaban a los enfermos y resucitaban a los muertos, edificaron grandes ciudades y aquí que aconteció que el pueblo se hizo fuerte y se multiplicó con gran rapidez".
Este periodo se extendió, dice el Libro del Mormón, 200 años más. Según la ciencia, el apogeo de la cultura maya ocurrió en el período Clásico, entre el año 300 y el 1100, después de Cristo.
Pero según el arqueólogo mormón Marco Antonio Magaña Mena, egresado de la Facultad de Antropología de la Universidad Autónoma de Yucatán, "hay suficientes evidencias para asegurar que el Preclásico tardío -que coincide con la época de paz y prosperidad del Mormón, por la llegada de Jesucristo- fue el mejor momento de los mayas, porque cimentaron sus conocimientos tecnológicos y científicos que desarrollaron después en el período Clásico".
Una prueba de esto es la zona de Cerros, en Corozal, Belice, fomentada entre los años 50 A.C. y 150 D.C, explica César Castillo Valdés, arqueólogo mormón, egresado de la Escuela Nacional de Antropología.
Allí arqueólogos no mormones descubrieron vestigios de una ciudad maya del Preclásico tardío, que muestra enormes avances culturales.
Más recientemente, en 2006, añade Castillo Valdés, el arqueólogo estadounidense William Saturno descubrió algo aún más revelador: un mural de 15 metros en San Bartolo, Belice, casi en la frontera con Guatemala, que data del año 100 antes de Cristo. Ese mural, que narra el mito del dios maíz, se hizo con técnicas propias del periodo Clásico, lo que demuestra que la civilización maya floreció siglos antes de lo que sostienen muchos investigadores.
Otro hecho que algunos arqueólogos mormones relacionan con la cultura maya es el surgimiento de innumerables caminos entre ciudades mayas en el periodo Preclásico. Arqueólogos mormones, apoyándose en estudios de científicos no mormones de la Universidad de Tulane, en Estados Unidos, demuestran que Komchén, en Yucatán, contaba con caminos desde el año 300 antes de Cristo.
Posteriormente, los mayas en el periodo Clásico multiplicaron la construcción de esos caminos por toda la Península.
El descubrimiento de los sacbés mayas, de 4 a 10 metros de ancho, ha sido usado por algunos arqueólogos mormones que defienden la teoría de la permanencia de Cristo en la Península de Yucatán como una prueba de la relación entre los mayas y el Libro del Mormón, cuyas historias hablan precisamente de ciudades comunicadas por caminos.
Uno de los arqueólogos más eminentes del mormonismo, John L. Sorenson, en uno de sus libros afirma que estas construcciones mayas coinciden precisamente con el Libro del Mormón, que habla de grandes caminos y de vehículos con ruedas.
"No tenemos ninguna idea de cómo serían estos vehículos en el caso de los mayas", dice Sorenson. "Habrían podido ser carros rodados o aun cuerpos con cuatro ruedas que habrían servido para mover las mercancías. No lo sabemos bien todavía, pero seguramente existieron".- Hernán Casares Cámara
Tema: Arqueología
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¿Los mormones creemos en la Biblia? Los mormones creemos en la infinidad de dioses. La Biblia dice: ¿Hay un Dios fuera de mÃ? no hay Dios, no conozco ninguno "IsaÃas 44:8. José Smith también dijo: "En el principio la cabeza de los Dioses convocó un consejo de los dioses" (T. de SPJ, p. 349). Y Orson Pratt declaró: "Si debemos tener un millón de mundos como éste y el número de sus partÃculas, deberÃamos encontrar que hay más dioses que los que hay partÃculas de materia en los mundos" (J. de D., vol. II, p. 345). Los mormones tratamos de decir que Ezequiel 37 es una profecÃa de la Biblia y el Libro de Mormón se convierten en Uno. .. Sin embargo, Ezequiel 37:22 nos muestra que la profecÃa se trata de dos naciones convertirse en una ( Israel y Judea) No la Biblia junto al Libro de mormon. Los mormones creemos que puedemos convertirnos en un Dios como nuestro Padre Celestial. La Biblia dice: Acordaos de las cosas anteriores ya pasadas, porque yo soy Dios, y no hay otro, yo soy Dios, y no hay nadie como yo, Isa.46: 9 Los mormones creemos que los hombres tienen esposas en el cielo .. La Biblia dice: Mat. 22:30 Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo. Los mormones creemos que hay muchos dioses que existen en el cosmos. La Biblia dice: "Asà dice el Señor, el Rey de Israel: Yo soy el primero y yo soy el último, y no hay otro Dios fuera de mà IsaÃas 44:6. Los mormones creemos que el Padre Celestial tiene un cuerpo de carne y hueso .. Biblia dice que Dios es un espÃritu y que un espÃritu no tiene carne y huesos. Juan 4:24 Lucas 24:39 Los mormones creemos que nuestra la iglesia es como la iglesia del Nuevo Testamento por que tenemos un profeta. La Biblia dice:.. Lucas 16:16 "La ley y los profetas llegan hasta Juan - Heb 1:1-3 Dios usó profeta sen el pasado - 1 Co 11, dice que es una vergüenza tener un Profeta ( puesto que ya vino Cristo) Los mormones creemos que el matrimonio es una doctrina esencial de la exaltación (convirtiéndose en un Dios). La Biblia dice: 1 Cor. 07:08 Ahora, a los solteros ya las viudas les digo: es bueno para que se queden solteras, como yo. Los mormones creemos que nuestra obediencia a hacer lo correcto ante Dios nos hará salvos. La Biblia dice Romanos 5:19 Porque asà como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, asà también por la obediencia de uno solo todos serán constituidos justos. Los mormones creemos que todos existÃamos antes de venir a la tierra como los hijos espirituales de Sr. y Sra. Dios. La Biblia dice: "Sin embargo no fue primero que lo es espiritual, sino lo que es natural, y después de nuevo lo que es espiritual". (1 Corintios 15:46) - "... el Señor, que extiende los cielos. ... Y forma el espÃritu del hombre dentro de él" (ZacarÃas 12:1). Los mormones creemos que el bautismo en agua se requiere para llegar al cielo. La Biblia dice que la salvación es por gracia mediante la fe solamente. Romanos 10:9-10, 1 Cor. 15:1-4, Ef. 2:8-9, Romanos 11:6 Los mormones creemos que los hombres que no han escuchado el Evangelio tiene una segunda oportunidad después de la muerte en prisión de los espÃritus. La Biblia dice que los hombres mueren una solamente una vez, y ENSEGUIDA ES EL JUICIO. Heb. 09:27 Los mormones creemos que hemos nacido de nuevo por el bautismo en agua .. La Biblia dice: 1 Pedro 1:23 Porque habéis sido renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y eterna de Dios Los mormones creemos que nuestras buenas obras nos llevan a Dios en el reino celestial ..La Biblia dice que Jesús murió para LLEVARNOS A DIOS. 1 Pedro 3:18 Los mormones creemos que Jesús es "un dios" que ayudó a nuestro Padre Celestial ha creado los cielos y el mundo. Biblia dice que Dios lo hizo todo solo y por sà mismo. Isa. 44:24 Los mormones creemos en varios dioses .. La Biblia dice que aquellos que creen en varios dioses no conocen a Dios. Isa. 45:5 Los mormo
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